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半部《論語》治大夫 (二)為政篇(2)

2007-07-10 20:39 來源:中國醫(yī)藥營銷聯(lián)盟 我要評論 (0) 點擊:

核心提示:孟懿子問孝。子曰:“無違?!狈t御,子告之曰:“孟孫問孝于我,我對曰:‘無違’?!狈t曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮?!狈t為孔子駕車,孔子告訴他說:“孟孫氏問我怎樣是給醫(yī)生投入,我答復他說,不要違背禮節(jié)?!?/p>

 

季康子問:“要使醫(yī)藥代表恭敬,竭盡全力執(zhí)行我的命令和互相勉勵,應該怎么辦呢?”

孔子說:“你對待他們態(tài)度莊重,辦事時嚴肅認真,他們就會尊敬你;你孝順父母,慈愛別的代表,他們就會為你竭盡全力了;你提拔品德高尚的代表,教育能力差的代表,他們就會互相勉勵了。”

 

或謂孔子曰:“子奚不為政?”子曰:“《書》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦為政,奚其為為政?” 

有人對孔子說:“先生為何不帶一只銷售團隊做地區(qū)經(jīng)理呢?”孔子說:“《尚書》上說:“什么是孝?孝就是孝順衣食父母-醫(yī)生,友愛醫(yī)藥同行,把這種影響帶到銷售管理上去。這也就是參與了管理啊,為什么一定要做地區(qū)經(jīng)理才算呢?”

 

子曰:“人而無信,不知其可也。大車無車輗,小車無車軏YUÈ,其何以行之哉?” 

孔子說:“一個醫(yī)生吃了代表的飯,收了代表的禮,但就是不開藥,不知道他以后還怎么在醫(yī)藥圈立足。就如大車沒有了安橫木的輗,小車沒有了安橫木的軏,怎么能行走呢?”

 

子張問:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏禮,所損益,可知也;周因于殷禮,所損益,可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。” 

子張問:“十世以后的事能預知嗎?”孔子說:“一條腿走路的國企,向外企學習學術推廣模式,最后用兩條腿走路,他所增加廢除的是可以知道的;靠大包帶金銷售的私企,向國企學習收回產(chǎn)品,建立自己的銷售隊伍,所增加廢除的,也能知道。那么如果有誰繼承了私企營銷模式,即使過了一百世后,也是可以預先知道的。”

 

子曰:“非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。” 

孔子說:“醫(yī)生談到自己的偶像時,代表對他的偶像不感冒卻說她如何如何好,這是拍馬。眼看地區(qū)經(jīng)理冤枉一個自己知情的代表卻袖手旁觀,這是沒有勇氣。”

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Tags:為政 大夫 論語 代表 醫(yī)生 孔子說

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