“多乎哉，不多也”的賣藥哲學

文：黃老邪

      孔乙己，是一個鮮活的人物！

    孔乙己的事兒有很多，比如與小伙計探討“茴”字的幾種寫法，“竊書不算偷”的笑料，而與小孩們分豆子來幾句“多乎哉，不多也”的文言文則成了標志性的一句話，這句話甚至超過了孔乙己的名字。

    孔乙己被魯迅先生所洞察，而“多乎哉，不多也”的迂腐文人的心理更使孔乙己的形象有血有肉了。使得他不僅是魯迅先生筆下的一個人物更是一部分人群的代表了。而這句話的傳播不僅于此，有很多時候大家都會用“多乎哉，不多也”來進行調(diào)侃、解脫、辯解了！

    “多乎哉，不多也”！記得課本里給出的解釋是“多嗎？不多了。”出于孔乙己之口，逢于科舉不興的時代，他窮困潦倒，卻不忘自己作為儒者的尊嚴。這句話的緣由大概是孔乙己與小孩分豆子吃而來。在孩子面前擺弄文化，騷首弄姿，雖說不是關(guān)公門前耍大刀卻有著另外一份的滑稽。

    這種滑稽，其實在我們的工作中經(jīng)常在重演，倒不是在說“多乎哉，不多也”這句話，而是辦的事情往往是“多乎哉不多也”了。

    我們經(jīng)常會聽到一線代表在匯報工作的時候拐彎抹角，不入正題，甚至有時候會有“我也很努力地在跑，不知道為什么就是不上量”“總是見不到那個醫(yī)生”“每次見到那個醫(yī)生都說不了幾句話”等等說辭。其實，這些說辭或多或少地都有一些孔乙己“多乎哉，不多也”的意味！

   “多乎哉，不多也”除了賣弄了一下文化，其實從心理上看更多的應該是一種辯解！而這種辯解又帶有某些主觀性，給自己戴帽子，解脫自己，不走尋常路。

    那么，孔乙己為什么會有辯解呢？孔乙己是因為他以自己是文化人自居，感覺自己身份低微了（其實他的地位確實在當時有些下*）借以文化詞語抬高身份，提高身價罷了。

    而我們的代表為什么會有辯解呢？我想，事無外乎兩面。一是領(lǐng)導一面，二是被領(lǐng)導一面。

    領(lǐng)導面，即代表的上級管理者。下屬辯解的產(chǎn)生多半會因為領(lǐng)導者的威信、聲望、嚴厲、暴躁等性格特征和管理方法。比如，領(lǐng)導者管理力比較強，卻無領(lǐng)導力。忽略了代表的成長和心理變化等，一味地在管理上加強工作卻忽略了做為領(lǐng)導者的作用。管理者，不一定是領(lǐng)導者，而領(lǐng)導者一定會一個優(yōu)秀的管理者。

    被領(lǐng)導一面，即擁有上級管理者的代表一族。這一面產(chǎn)生辯解的主要會在于自身的工作不力，羞于工作的表現(xiàn)，且希望不被領(lǐng)導面責備不被同事所輕視而產(chǎn)生的。雖然出發(fā)點不一但或多或少有些逃脫、逃避、逃離的嫌疑存在了。所以，便產(chǎn)生了愛做“多乎哉，不多也”的事情出來。

    昨天在聯(lián)盟里看到某位盟友的個性簽名里寫了這么簡單的一句話“不要給自己找那么多理由??！”

    我就覺得這位盟友做得很好，給自己以嚴格的要求，給別人以嚴格的監(jiān)督，不給自己找那么多的理由。要是改為“不要給自己找理由”也許會更好一些。這樣，便能更加地發(fā)揮主觀能動性，從自己的點點滴滴做起，細致地去分析遇到的每一個問題，認真地去總結(jié)辦成的每一件事情了。

   “多乎哉，不多也”通常也會變成調(diào)侃的意味！比如，看到銷量有的人會說你賣得真多，而你卻心高氣傲地說到“多嗎？不多吧？！”等等事例，有時候會有自我標榜的意思，其實你做得確實不差，但請不要自我標榜。自我標榜其實就是驕傲了?？滓壹赫f了這句話讓人記住了這個自我標榜，迂腐無能的形象，而您呢？

     工作就是生活中的一部分，一個對于工作都能迂腐地“多乎哉，不多也”的人怎么對待生活呢？如果一個年輕人都這樣，那么一生呢？