疫之為病,歷史悠久。根據(jù)《中國(guó)疫病史鑒》的不完全統(tǒng)計(jì),從西漢到清末,中國(guó)至少發(fā)生過(guò)321次大規(guī)模瘟疫。我們的祖先運(yùn)用中醫(yī)中藥一次又一次地戰(zhàn)勝了瘟疫,保障了中華民族的繁衍生息,使得五千年華夏文明得以傳承至今。這是古印度、古巴比倫、古埃及文明都望塵莫及的,因?yàn)檫@些古文明現(xiàn)在只是成了旅游觀光的打卡地。

相比之下,我們何其有幸生于華夏,能有中醫(yī)藥的庇護(hù)。我們的中醫(yī)藥不僅在古代庇護(hù)了我們的祖先,也在現(xiàn)代發(fā)揮了重要作用。正是因?yàn)橹嗅t(yī)藥,我們?cè)诮▏?guó)初期的人口才能達(dá)到5億。中國(guó)的歷史上也從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)西班牙大流感、歐洲黑死病、全球鼠疫那樣一次瘟疫就造成數(shù)千萬(wàn)人死亡的悲劇。

遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律,“傳承精華,守正創(chuàng)新”,在流感和新冠疫情中做出重要貢獻(xiàn)的連花清瘟就是典型代表。連花清瘟組方傳承薈萃了漢代、明代、清代的三朝名方,并創(chuàng)新加入了藿香、紅景天,經(jīng)過(guò)規(guī)范化現(xiàn)代研發(fā)流程,成為國(guó)家藥品監(jiān)督管理局審核批準(zhǔn)的專(zhuān)利中成藥。

連花清瘟30次列入國(guó)家衛(wèi)健委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局等權(quán)威單位發(fā)布的專(zhuān)家共識(shí)或診療方案及指南,入選國(guó)家醫(yī)保目錄(甲類(lèi))、國(guó)家基藥目錄品種。“中藥連花清瘟治療流行性感冒研究”獲2011年度國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)。“中藥連花清瘟治療新型冠狀病毒肺炎研究及應(yīng)用”項(xiàng)目獲得河北省科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。所有的這些,除了根據(jù)現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)獲得的研究證據(jù),更多的是得益于站在了“三朝名方”這個(gè)巨人的肩膀上。

下面,我們就講述一下這三朝名方。

漢代醫(yī)圣張仲景《傷寒雜病論》麻杏石甘湯

東漢末年分三國(guó),戰(zhàn)亂四起,瘟疫頻發(fā),當(dāng)時(shí)著名的“建安七子”里面的陳琳、徐干、應(yīng)玚、劉楨在同一年內(nèi)死于瘟疫,當(dāng)時(shí)疫病流行之猖獗可見(jiàn)一斑。

曹植是這樣描述的,“建安二十二年,癘氣流行,家家有僵尸之痛,室室有號(hào)泣之哀,或闔門(mén)而殪,或覆族而喪”,可以看出當(dāng)時(shí)幾乎每家每戶(hù)都有死于瘟疫的人,場(chǎng)景十分悲慘。

東漢末年,醫(yī)圣張仲景在《傷寒論》中也提到,“余宗族素多,向余二百,自建安紀(jì)年以來(lái),猶未十稔,其死亡者,三分有二,傷寒十居七”。是什么樣的疾病能造成這么大量的死亡?那就是瘟疫,在當(dāng)時(shí)叫做“傷寒”。《傷寒論》正是張仲景整理自己治療瘟疫積累的臨床經(jīng)驗(yàn)后,寫(xiě)成的典籍。書(shū)中所記載的許多方劑都對(duì)疫病具有治療作用,其中就包括“麻杏石甘湯”。

麻杏石甘湯具有清熱宣肺平喘的功效,是《傷寒論》中治療溫病邪熱壅肺、肺氣上逆所致咳嗽、氣喘,咳痰、身熱、口渴、咽痛等癥的要方,對(duì)后世醫(yī)家治療瘟疫等外感熱病起到了重要的指導(dǎo)作用。

在國(guó)家衛(wèi)健委《新型冠狀病毒肺炎診療方案》推薦的中醫(yī)治療方藥中,麻杏石甘湯基本占到了診療方案推薦的中醫(yī)方藥數(shù)量的一半,而中醫(yī)藥治療新冠感染90%以上的有效率,也充分反映了麻杏石甘湯的有效性與科學(xué)性。

明代吳又可《溫疫論》大黃

中國(guó)古代災(zāi)荒疫病頻發(fā),尤其明代更是瘟疫的多發(fā)期。

對(duì)于當(dāng)時(shí)的情況,《明通鑒》記載:“京師大疫,死者無(wú)算”,也就是說(shuō)死于瘟疫的人多到無(wú)法計(jì)數(shù)?！冻绲潓?shí)錄》也記載:“京師大疫,死亡日以萬(wàn)計(jì)”,甚至到了“丁盡絕,無(wú)人收殮”的地步,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的疫情有多嚴(yán)重。

醫(yī)師吳又可在治療瘟疫時(shí)發(fā)現(xiàn),在用石膏退熱的基礎(chǔ)上,加用大黃通大便,可以更快地驅(qū)邪外出,防止疾病進(jìn)一步惡化,也就是“先證用藥,截?cái)嗖?shì)”,這也是中醫(yī)“治未病”思想的體現(xiàn)。針對(duì)這種情況他在《溫疫論》中提出了治療瘟疫“下不厭早,下不厭頻,驅(qū)邪務(wù)盡”的理論。肺與大腸相表里,所以使用大黃可以通過(guò)瀉下通便實(shí)現(xiàn)通腑瀉肺、清腸安肺、清瀉肺熱的作用。

在當(dāng)時(shí),明代醫(yī)家對(duì)大黃格外重視,有人稱(chēng)大黃為蕩滌積滯的“良將”,就連《西游記》也借悟空、沙僧之口稱(chēng)贊大黃。比如,當(dāng)悟空在祭賽國(guó)行醫(yī),使用大黃的時(shí)候,沙僧說(shuō)道:“大黃味苦,性寒無(wú)毒,其性沉而不浮,其用走而不守,奪諸郁而無(wú)壅滯,定禍亂而致太平,名之曰將軍”。

清代吳鞠通《溫病條辨》銀翹散

清代乾隆年間,突發(fā)大范圍瘟疫,一時(shí)間滿(mǎn)街都是送殯的魂幡、散落的紙錢(qián),病痛和恐慌不斷蔓延。

當(dāng)時(shí)的名醫(yī)吳鞠通注意到,盡管運(yùn)用麻杏石甘湯和大黃能夠讓患者最終轉(zhuǎn)危為安,但許多瘟疫患者在發(fā)病期間仍會(huì)出現(xiàn)明顯的發(fā)燒、嗓子腫疼、頭痛、周身酸痛,需要找到合適的藥物盡快解除患者的痛苦。他認(rèn)為這是風(fēng)熱外邪侵襲人體所致,必須用辛涼解表的藥物讓邪氣發(fā)散出去,于是創(chuàng)制了經(jīng)典方劑——銀翹散,一直沿用至今。

銀翹散是清代吳鞠通《溫病條辨》中治療溫病“風(fēng)熱在表,兼有熱毒蘊(yùn)肺”的代表方劑,具有辛涼透表、清熱解毒的功效,對(duì)發(fā)熱惡寒、咳嗽鼻塞、周身疼痛等病癥具有良效。

現(xiàn)代中藥連花清瘟在上述麻杏石甘湯、大黃、銀翹散的基礎(chǔ)上,還創(chuàng)新性的加入了芳香化濕護(hù)脾胃的廣藿香和增強(qiáng)免疫固正氣的紅景天。金元時(shí)期的本草名著《珍珠囊》中記載,廣藿香能“補(bǔ)衛(wèi)氣,益胃氣,進(jìn)飲食”,可以減輕苦寒藥物引起的胃部不適。紅景天生長(zhǎng)在海拔1800-2500米高寒地區(qū),俗稱(chēng)“高原人參”,可以提高人體免疫功能和耐缺氧能力,保護(hù)肺微血管內(nèi)皮細(xì)胞,抑制肺纖維化。

連花清瘟薈萃了三朝名方,既有清瘟解毒、針對(duì)病毒發(fā)揮積極作用的藥物,又有芳香化濕護(hù)脾胃、提高免疫固正氣的藥物,全方祛邪與扶正兼顧,具有“衛(wèi)氣同治、表里雙解,先證用藥、截?cái)嗖?shì),整體調(diào)節(jié)、多靶治療”的積極干預(yù)特色,充分體現(xiàn)了中醫(yī)藥抗疫“治中有防、防中寓治”防治結(jié)合的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

連花清瘟能有這樣的功效,是傳承創(chuàng)新中醫(yī)藥精華的結(jié)果。正是因?yàn)槲覀冇袑氋F的中醫(yī)藥,才有今天繁榮昌盛的中華民族,才有朝氣蓬勃的14億中華兒女。正如“人民英雄”張伯禮院士所說(shuō),我們應(yīng)該像保衛(wèi)長(zhǎng)江黃河一樣保衛(wèi)我們的中醫(yī)藥,堅(jiān)決不能丟失我們賴(lài)以繁衍生息的堅(jiān)實(shí)保障。